流水

關於此曲的記載最早見於《列子》一書。“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’”後來這段關於高山流水的傳説，因其影響深遠，其名甚至成爲了“知音”的代名詞。從記載上看，原曲應爲伯牙的即興小品，現在所流傳者應爲後人據其意而做。

樂譜最早見於明代《神奇秘譜》（１４２５）。本書所録譜本，一是根據管平湖先生的演奏譜整理，源自清《天聞閣琴譜》（１８７６），爲川派代表性曲目。隨着明清以來古琴的演奏藝術不斷的發展，這首樂曲有了很大變化。尤在川派琴家張孔山（傳其得馮彤雲傳授）的演繹下，增加了大篇幅的“滾”“拂”，長距離的上、下、綽、注等技法，象形地描述了水流的各種動態，由空山滴瀝至驚濤駭浪、奔騰澎湃，變化豐富，氣勢驚人。